公益社団法人　日本紅卍字会会報（62号）　2025年 12月　　　　

　　　　　　　　　　　　　　紅卍字会　昔日の面影と、現在

【会報62号　目次】
1. 名句あっぷ　　　　　　　　　　　　　……一色源太郎
2. 烈士列女伝　　　　　　　　　　　　　……一色源太郎
3. 事務局からのお知らせ
4. 展望台―10―　　　　　　　　　　　　 ……黒川謙介
5. 功行費（2025年9月〜2025年11月）
6. 積善箱（2025年9月〜2025年12月）
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1、名句あっぷ（古今の名句、名言を紹介します）

「生まれた時、
　きみは泣き、世界が笑った。
　だから死ぬときは、
　きみは笑い、
　世界が泣くように人生を生きなさい。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　チェロキー族

ネイティブアメリカンの言葉には誰もが感銘を受けるが素晴らしいものが多く伝えられています。
彼らの深い洞察の背景には、
1. 自然との深い結びつきと敬意
ネイティブアメリカンの教えや言葉は、自然界への深い敬意と一体感を表現しているものが非常に多いです。
* 自然からの学び: 動物、植物、風、石など、自然のあらゆるものを観察し、そこから生き　　 方や知恵を学び取った言葉が多く伝えられています。
* 循環的な世界観: 天空や星、地球が丸い形をしているように、物事は循環しているという 視点や、生と死さえも一つの大きな流れとして捉える考え方があります。
2. 人生の真理と普遍的な教え
彼らの言葉は、派手さはないものの、人間の生き方、倫理、心のあり方といった普遍的な真理をシンプルに優しく説いています。
* 平和と調和: 「誰も傷つけない」「怒りは自分に盛る毒」といった、内面の平和と他人との　 調和を重んじる教えが多くあります。
* 「今」を大切にする: 「生きている間によく生きろ」といった、瞬間を全身で感じて生き ることの重要性を説く言葉が響きます。
* 心の言葉の尊重: 「こころからの言葉は書物より尊い」といった、形式的な知識よりも、 真実の感情や経験に基づく言葉を重視する姿勢が見られます。
3. 言語構造の面白さ 言語学的な側面から見ると、一部のネイティブアメリカンの言語は、特有の構造を持ち、その表現力の豊かさが注目されます。
* 多複合語（抱合語）: チェロキー語などのように、一つの「単語」の中に、主語、動詞、　 目的語、修飾語といった文全体に相当する多くの要素を組み込んで表現できる特徴を持 つ言語があります。
* これにより、「文」を非常に効率的で詳細に、かつ一続きの概念として表現することが　 できます。
ネイティブアメリカンの言葉が素晴らしいと感じられるのは、単に美しい表現である以上に、自然と調和した生き方と、現代人が見失いがちな人間の本質的な価値観を思い出させてくれる深い思想に裏打ちされているからと言えそうです。
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２、烈士烈女伝（前漢の劉向による『列女伝』に倣い、社会福祉に献身した人たちを紹介します）

■ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチ（1746年－1827年）
「民衆教育の父」として知られるスイスの教育家・教育思想家です。彼の生涯は多くの挫折に見舞われながらも、貧しい子どもたちの救済と教育に情熱を注いだ献身的なものでした。
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生涯の概要
• 誕生と青年期: 1746年、スイスのチューリッヒで外科医の父のもとに生まれますが、5歳で父を亡くし、母と使用人によって育てられました。大学時代にルソーの思想に触れ、社会改革への志を抱きます。
• ノイホーフでの試み: 20代半ばに農園「ノイホーフ」を開設し、農業経営と並行して貧民学校を設立し、貧しい子どもたちの教育と救済を試みますが、経営難から数年で閉鎖に追い込まれます。
• 著述活動: ノイホーフでの経験から、教育に関する著述活動に専念します。代表作である『隠者の夕暮』や教育小説『リーンハルトとゲルトルート』を刊行し、教育と社会改革の思想を広めます。
• 孤児院での実践: フランス革命後の混乱期に、スイス各地で孤児院や教育施設を設立・運営し、貧困下の子どもたちの教育に情熱を注ぎました。特にシュタンツでの孤児院の経験は、後の教育思想の具体化につながる『シュタンツだより』としてまとめられました。
• イヴェルドン学園の成功と閉鎖: イヴェルドンでは教員養成のための学園を開設し、多くの参観者を集め、ヨーロッパ、アメリカに「ペスタロッチ運動」を広げました。しかし、晩年、弟子たちの内紛などにより学園は閉鎖され、彼は貧困の中でその生涯を閉じました。
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主な実績と教育思想
ペスタロッチは、真の社会改革は教育によってのみ実現可能であると考え、貧民教育に生涯を捧げました。彼の教育思想は近代教育に多大な影響を与えています。
1. 「頭・心・手」の調和的発達
人間の持つ諸能力を、
• 頭（知性）: 思考力、知識
• 心（道徳性・宗教性）: 愛、信仰、情操
• 手（技術力）: 技能、身体的能力
の3つに分類し、これらの調和的な発達こそが人間形成の基本であると説きました。これは「全人教育」の思想の源流の一つとされています。
2. 直観教授（メトーデ）の提唱
• 子どもが**自らの直観（感覚的な認識）**を通して、物事を正確に認識し、自発的に能力を発展させることを重視しました。
• 教育は、具体的な物から抽象的なものへ、簡単なものから複雑なものへと、子どもの内的な自己展開を助ける「自然の順序」に従うべきだと考えました。
3. 母の愛と家庭教育の重視
• 家庭における母と子の愛と信頼の関係こそが、道徳的・人間的な教育の本質であり、教育の出発点であると説きました。
• 著書『母の書』などで、家庭での教育方法や母親の役割の重要性を強調しました。
4. 「生活が陶冶する」の思想
• 教育は単なる知識の伝達ではなく、子どもの日常生活と密接に結びついた経験を通じて、人間としての力を育てていくべきだと考えました。彼の教育は、労働と学習を結びつけたものでもありました。
5. 主な著作
• 『隠者の夕暮』: 貧しい人々の悲惨な現状と、それを救う教育の必要性を説いた思想的な著作。
• 『リーンハルトとゲルトルート』: 貧しい村の職人リーンハルトと賢明な妻ゲルトルートを主人公に、家庭教育と民衆教育の重要性を物語形式で説いた教育小説。
• 『ゲルトルートはいかにその子を教えたか（ゲルトルート教育法）』: 直観教授の方法を具体的に説明した教育論。
彼の思想と実践は、フレーベルやヘルバルトといった後世の教育思想家にも影響を与え、日本の明治時代の小学校教育にも「開発教授法」として導入されるなど、世界の教育に大きな足跡を残しました。
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ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチは、愛と信仰に基づき、貧しい子どもたちに寄り添い、真の教育とは何かを問い続けた「愛の巨人」として、今なお多くの人々に尊敬されています。 　

■クララ・バートン（1821年-1912年）
アメリカ赤十字社の設立者であり、看護師のパイオニアとして知られる、アメリカの偉大な人道支援家です。彼女の生涯と主な実績を以下にまとめます。
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生涯と実績
1. 教師・公務員時代
• 教育者としてのキャリア
o 17歳で教師免許を取得し、1838年から12年間教育者として働きました。
o マサチューセッツ州で初の公立（無料）学校を創設するなど、革新的な教育活動を行いました。
• 公務員としての活躍
o 1855年、ワシントンD.C.に移り、米国特許庁の書記官として勤務しました。
o 当時の女性としては異例の、男性職員と同じ給与を得ており、連邦政府で重要な書記として女性を初めて採用した仕事の一つでした。
2. 南北戦争での「戦場の天使」
• 南北戦争での献身的な活動（1861年-1865年）
o 南北戦争が勃発すると、傷病兵の惨状を目の当たりにし、政府の非効率な対応に気づきます。
o 私財を投じ、寄付金を集めて医療品や食料を調達し、自ら前線に物資を運び込み、負傷兵の看護を行いました。
o 前線での活動から、彼女は「戦場の天使」と呼ばれるようになりました。 • 行方不明兵士の捜索活動
o 南北戦争終結後、リンカーン大統領の依頼により、行方不明の兵士を捜索し、その身元を特定する活動に尽力しました。
o 4年間にわたり活動を続け、ジョージア州のアンダーソンビル刑務所収容所などで死亡した2万人以上の兵士を特定し、適切な埋葬に貢献しました。
3. アメリカ赤十字社の設立
• 国際赤十字との出会い
o 1869年にヨーロッパに渡り、国際赤十字の存在を知りました。
o **普仏戦争（1870年）**では従軍看護師として国際赤十字の救援活動に参加し、その理念と活動の重要性を確信しました。
o この戦争での功績により、ドイツ当局からバーデン金十字やプロイセン鉄十字勲章を授与されています。
• アメリカ赤十字社の創設
o 帰国後、アメリカが赤十字条約を批准し、赤十字社を設立するための熱心な運動を開始しました。
o 1881年、アメリカ赤十字社を設立し、その初代社長に就任しました。
o 彼女の尽力により、赤十字の活動範囲を戦時下の支援だけでなく、**平時の災害救援（洪水、ハリケーン、地震など）**にも広げるという「アメリカの赤十字（The American Red Cross）」のモデルを確立しました。
4. その他の功績
• 救急箱の原型作成と応急手当の普及にも貢献しました。
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クララ・バートンは、生涯を通じて人道支援と社会改革に尽力し、特にアメリカの看護、公衆衛生、そして災害救援の体制に計り知れない影響を与えました。 　
今回取り上げた２名の活動は、我々紅卍字会の理念と一致するものであり、お手本として仰ぎたい思いです。
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３、事務局からのお知らせ
聖イグナチオ教会の「カレーの会」に義援金付与　
東京四谷にある日本カトリック教会の総本山の一つカトリック麹町教会(「聖イグナチオ教会」)は毎週月曜日の朝8：００から、主として路上生活者や生活困窮者へのカレーやパンの支給を行っています。実際に活動しているのは「カレーの会」と称する十名ほどのグループですが、年間延べ１０，０００人以上（毎月１，０００人以上）への支援を行っています。（４月から９月の実績６，５６０人） 　
「カレーの会」には当会きっての重鎮である大森修平氏のご息女も中核的に参加されています。このご縁もあり、同会に初めて義援金１００万円をお送りしました。この教会と縁が繋がることで、今後当会としても各種の慈善活動に歩を進める契機にできればと考えています。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イグナチオ教会「カレーの会」にて撮影 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　左から森見香さん（大森氏のご息女）、炊飯ご担当者鈴木さん、大森修平氏、「カレーの会」管理者 木嶋真理さん

４、展望台-10
「どうなるAI」
以前に小欄で紹介した聖女マザー・テレサの母国アルバニアでは、最近AIが閣僚に指名されたと報じられました。指名理由の一つが「AIは汚職をしない」からだそうです。これは実によく納得できます。しかし、それは人間閣僚が大いに汚職をしていると言っているも同然です。ともあれ、私たちの日常において、AIなるものに接する機会は加速度的に増えており、今やスマホ検索への回答が殆どAIによるものになってしまった事に驚きを隠せません。こんな状況下、AIについて少しでも知ることが、もはや一般市民の我々にとっても必須となってきました。そこで、今回はAIの概要を短くまとめる、というかなり無謀な挑戦をしてみます。 　
１、AIとは何か
そもそも”AI”とは何でしょうか。AIとは「Artificial Intelligence」の略で人工知能のことです。それは一般的には、我々の脳が行っている思考や学習などに似た能力・活動をコンピューターなどで人工的に作り出す「システム」とされています。しかし、AI自身の回答によると、現在明確な定義はありません。輪郭を言葉で明確に切り取れないものなので、おおまかな様態を感覚的に捉えるしかなさそうです。そこで、SNS上の各種情報から最大公約数と思えるものを拾い出してみました。 　
２、歴史 歴史的には１９５０年代、コンピューターが開発された直後にはAIという概念が起こって開発が始まり、取り分け２０１０年代後半から、コンピューターのパターン分類能力が飛躍的に高まったことで、実際の用途が急拡大してきました。
３、活用 現在、AIの活用については、大きく二つの手法が使用されています。一つが「機械学習」で、もう一つが「深層学習(Deep Learning: DL)です。
① 「機械学習」とは人間が経験したデータを用いて、そのデータから規則性を見つけ出すことです。そしてその結果に基づいてデータの分類や予測、認識や推論、判断、意思決定などを自動化する技術です。これには三つの種類があります。１）正解データを学習し、入力から正しい出力ができるようにする。２）データからパターンや構造を見出してそれを利用する。
３）処理結果に対する「報酬」を設定し、「報酬」を最大化するよう試行錯誤を繰り返す。活用例：過去データから将来の売り上げ予測や精算発注量の最適化。顧客の購買傾向をマーケティングに活用
② 「深層学習」とは「機械学習」の発展した形態で、多層のニューラルネットワーク（人間の脳の神経回路網を模倣したモデル）を用いて、データから重要な特徴を自動抽出し、より複雑なパターン認識や生成を可能にし、行動決定までを行う手法です。活用例：複雑な画像認識、音声認識、文章生成。学習データからの安全な自動運転。
③ 生成AIとは 　　
一方、最近「生成AI」という言葉も頻繁に耳にしますが、これは①②の進化系です。一般のAIはデータの分析、分類、予測などが主な役割です。一方生成AIは学習したデータを基に新しいコンテンツを創造・生成することに特化しています。テキスト、画像、音声、動画など多様なコンテンツを人間のように生成できるのが最大の特徴です。分かり易く言うと、普通のAIは「正しい回答を見つける技術」で、生成AIは学習したデータをもとに「新たな回答を作り出す技術」、即ち０から１を生み出す技術です。 　　
４、生成AIの市場 現在では各企業もAI開発・活用に真剣に取り組んでおり、業務の自動化・生産性向上・新商品の開発など広い分野で活用し、またAI自体も商品として販売されています。AI活用の趨勢が事業の将来に大きく関わるという認識は、大手企業の大多数が共有しています。 　　
５、活用例 生成AIの実用化あるいは開発中の使用例には以下のようなものがあります。 　　　・応答：文字だけでなく音声を使用した自動会話（コールセンタ―、電話対応サポート、言語処理）
・言語処理：文章を解読、翻訳、要約、データを用いた記事の作成 　　　
・音声判別：音声を判別して会話 ・画像認識：画像の判別（防犯カメラ、顔認証、自動運転）
・画像キャプション：説明文から画像を自動生成 ・推論：過去のデータから新たな回答を見つける
・株価予測:各種の変動要因をベースに予測する
・推奨：ユーザーごとに推奨商品を選択・紹介して販売促進
・機械制御:従来の数値制御とは異なりAIにデータを理解させ最適制御を自動化 などなど、適用範囲はとどまるところを知りません。
6、機能的分類 AIは機能的に三つの段階が想定されています。
①「特化型」(ANI: Artificial Narrow Intelligence) 　　
これは特定の分野・仕事に特化したAIです。目や耳のようにデータを認識する。過去データから未来を予測する。人間の言語をうけとり自然な会話を行う。物体の動きを制御する。文章や画像などを生成する。などの種類があります。現在使用されているAIは、生成AIも含めて全てこのタイプです。 　　　
②「汎用型」(AGI: Artificial General Intelligence)
役割が限定されず様々な課題を処理できる。柔軟性が高く、状況、環境を理解して、取るべき行動を予測 することが可能。このレベルは現在開発途上で、実用化されていません。 　　　
③「人工超知能」(ASI: Artificial Super Intelligence)
前記二つを超えるとされているのが「人工超知能」(ASI: Artificial Super Intelligence)です。
人間以上の知能を持ち、人間にはできない高度なことも自動処理する技術です。このレベルまで行くと人間 の意思に従うことなく自己目的と意思決定により作動することも可能で、SF映画に登場するロボットなど はこの例です。 　　 　７，AIの限界 しかし、人間による識別とAI識別の決定的な違いは、AIがデータや記号の持つ本当の意味を理解していない点です。 本当の価値は人間にしか判断できません。AIは信号をやりとりしているだけで、基本的に入力されたデータ範囲を基にするしかない。 元駐中国大使で、元伊藤忠商事社長、丹羽宇一郎氏の著作『日本をどのような国にするか』(岩波新書)に下記のような表現が出てきます。 「西洋的思考では人間も機械も神様の被造物でAIも神様になぞらえてしまう傾向が根強く残っています。そして人間よりも優れた絶対的知性が存在するにいたる、と考えるのが『シンギュラリティ仮説』です。」(西垣通、東京大学名誉教授談)　 AIによると、この「シンギュラリティ」は起こるかも知れないし起こらないかも知れないそうです。一方、アドバイスとして「AIがAIを創り出す段階では、入力と出力の因果関係を把握しておかないと、制御不能な事態に至るので、これは避けなければなりません。また１００％信用できる汎用AIというのはあり得ません。」とも言われています。結論として、AIへの過度な依存、盲目的追随は避けるべきであると警鐘を鳴らしています。溢れる情報に流され、自らを失わないようにしましょう。AIへの依存は「諸刃の剣」です。 　　　　 さて、「AIは思考できるか」という問いに対する有名なOpenAI社ChatGPTの回答は「人間のようには思考していませんが、思考のように見える高度な情報処理を行っています」でした。 即ち本当の「思考」ができるのは人間だけ、と当然ながらAIも言っている訳です。他の生物も思考するかは、この際措いておくとして、このような環境で、 人間の存在価値における「思考力」の比重は待ったなし、掛け値なしで高まりつつあるのです。それでは「思考力」とは一体何なのか、 皆さん一度「思考」してみませんか。
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５、功行費

令和7年（2025年）
9月分功行費（敬称略）　　　
〇年会費（12,000円、家族6,000円）　　
　ワールドメイト3,443,000円(集団求修)　　
〇寄付金（災害基金、建設基金を含む） 　
　高江敏10,000円、松田英一10,000円

10月分功行費（敬称略）
〇年会費（12,000円、家族6,000円）　
　ワールドメイト3,395,000円（集団求修）
〇寄付金（災害基金、建設基金を含む） 　
　松田英一10,000円、吉田久美子10,000円 　　
　　　
11月分功行費（敬称略）　
〇年会費（12,000円、家族6,000円）
　ワールドメイト3,443,000円（集団求修）
〇寄付金（災害基金、建設基金を含む） 　
　高橋克弥10,000円、松田英一10,000円、陳志瑤（台湾）20,000円 　

６、積善箱
（敬称略）　（25/9/5～25/12/3）
石田曜揚1,000円、わかば会1,000円、曜ネ古・暐得15,000円、自臧1,000円石川安徳10,000円、無名氏4件11,500円 　　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊